Лезгинский язык

Лезгинский язык
ареал аварского языка
самоназвание	лезги чӀал
этноним	лезгины
страны	Россия, Азербайджан
общ. кол-во	ок. 800 тыс.
семья	нахско-дагестанская
ветвь	лезгинская
письменность	кириллица
религия	ислам
код ISO 639-1	lez

Лезги́нский язы́к (лезг. лезги чӀал) — язык лез­гин. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан.

Общие сведения

Лезгинский язык рас­про­стра­нён главным образом в южных рай­онах Да­ге­ста­на, а так­же (как язык бы­то­во­го об­ще­ния) на се­ве­ре Азер­бай­джа­на. Чис­ло го­во­ря­щих в Рос­сии около 402 тыс. человек (2010 г.), в Азер­бай­джа­не — от 180 до 250 тыс. человек.

Лезгинский язык от­но­сит­ся к ­лез­гин­ской груп­пе нахско-дагестанских язы­ков. Диа­лек­ты под­раз­де­ля­ют­ся на кю­рин­скую (гю­ней­ский, яр­кин­ский и ку­рах­ский диа­лек­ты), са­мур­скую (ах­тын­ский и до­куз­па­рин­ский диа­лек­ты) и ку­бин­скую (соб­ст­вен­но ку­бин­ский, ку­зун­ский и др. диа­лек­ты и го­во­ры) груп­пы, или на­ре­чия.

В раз­ви­тие литературного язы­ка в XIX–XX веках зна­чительный вклад вне­сло твор­че­ст­во по­этов Ети­ма Эми­на и Су­лей­ма­на Сталь­ско­го. До 1928 года ис­поль­зо­ва­лась пись­мен­ность на арабской гра­фической ос­но­ве, за­тем на основе ла­тиницы, а с 1938 года – на кириллице.

Лезгины (самоназвание – лезги, мн. ч. лезгияр) живут в основном на юге Дагестана (юг Хивского, Сулейман-Стальский, Магарамкентский, Курахский, Ахтынский, Докузпаринский районы и вос­ток Рутульского района) в России и на северо-востоке Азербайджана (кубинские лезгины – в ос­нов­ном Кусарский, север Кубинского и Хачмасского районов). Численность в России 478 тыс. че­ло­век, из них в Дагестане – 385 тыс. человек (2010 г.), в Азербайджане – 180 тыс. человек (2009 г.). Живут также в Туркмении, Казахстане, Турции, Узбекистане, Киргизии, на Украине, в Гру­зии и других странах. Общая численность более 680 тыс. человек (2010 г.).

Верующие – му­суль­ма­не-сун­ни­ты, шафи‘итской правовой школы (мазхаба) есть ши‘иты (село Мискинджа Докузпаринского района). До ислама среди лезгин, входивших в состав Кавказской Албании, в IV—V веках распространялось христианство. В VII—VIII века арабы принесли в этот регион ислам, который утвердился к X—XI векам. Столь ранняя исламизация способствовала глубокому укоренению новой религии в жизни лезгин. Идеи мюридизма здесь не нашли широкого отклика. В дореволюционный период в лезгинских сёлах действовали мечети, в том числе и квартальные. В советский период большинство мечетей было закрыто, но верующие продолжали собираться для молитв в частных домах, исполнять другие религиозные обязанности. В небольшом количестве сохранялись муллы и алимы. После распада СССР стали строятся новые мечети и школы-мектебы, расло число людей, получивших исламское образование. В соответствии со сложившимися традициями празднуются окончание поста — рамадан, праздник Жертвоприношения — Курбан-байрам и мавлид. В круг исламских праздников включен Навруз — весенний Новый год. В религиозной практике заметную роль играет почитание святых мест — пир (в основном это могилы мусульманских святых): шесты и деревья близ них обычно увешаны лоскутками жертвенной ткани. Широко известно святое место — гора Шалбуздаг. Постепенно выходят из активного употребления древние верования и обряды, связанные с сельскохозяйственной деятельностью: праздник первой борозды, вызывание дождя (пеша-пай) и т. п. Для защиты от сглаза, порчи и прочего муллами пишутся амулеты.

История

До начала XX века лезгинами час­то на­зы­ва­ли всё гор­ское на­се­ле­ние Да­ге­ста­на. Пред­ки лезгин вхо­ди­ли в со­став Кав­каз­ской Ал­ба­нии, за­тем – по­ли­тического об­ра­зо­ва­ния Лакз (Лекх), Араб­ско­го ха­ли­фа­та и вла­де­ний Дер­бен­та. В XI–XIV веках во­круг круп­ных лез­гин­ских се­лений (Ах­ты, До­куз-па­ра, Ку­рах, Кю­ре и др.) воз­ни­ка­ют «воль­ные об­ще­ст­ва», вре­ме­на­ми по­па­дав­шие в за­ви­си­мость от Шир­ва­на. В XVIII веке часть лезгин вхо­ди­ла в со­став Ку­бин­ско­го хан­ст­ва и Дер­бент­ско­го хан­ст­ва, в 1812 году село Ку­рах ста­но­вит­ся сто­ли­цей са­мо­стоя­тель­но­го Кю­рин­ско­го хан­ст­ва. По пе­ре­пи­си 1926 года на­счи­ты­ва­лось 134,5 тыс. лезгин, в т. ч. в Да­ге­ста­не – 90,5 тыс. человек, в За­кав­каз­ской СФСР – 40,7 тыс. человек. В 1950–80-е годы часть лезгин из вы­со­ко­гор­ных об­лас­тей бы­ла пе­ре­се­ле­на на При­кас­пий­скую низ­мен­ность.

Литература

Использованная литература

• А.А. Ярлыкапов, Лезгины // Религии народов современной России. Словарь / ред-кол.: Мчедлов М.П., Аверьянов Ю.И., Басилов В.Н. и др.. — М., 1999. (рус.)
• R. Wixman, Lezg̲h̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 729, 730. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Лезгинский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Lezgi
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}