Лезгинский язык

Лезгинский язык
ареал аварского языка
самоназвание	лезги чӀал
этноним	лезгины
страны	Россия, Азербайджан
общ. кол-во	ок. 800 тыс.
семья	нахско-дагестанская
ветвь	лезгинская
письменность	кириллица
религия	ислам
код ISO 639-1	lez

Лезги́нский язы́к (лезг. лезги чӀал) — язык лез­гин. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан.

Общие сведения

Лезгинский язык рас­про­стра­нён главным образом в южных рай­онах Да­ге­ста­на, а так­же (как язык бы­то­во­го об­ще­ния) на се­ве­ре Азер­бай­джа­на. Чис­ло го­во­ря­щих в Рос­сии около 402 тыс. человек (2010 г.), в Азер­бай­джа­не — от 180 до 250 тыс. человек.

Лезгинский язык от­но­сит­ся к ­лез­гин­ской груп­пе нахско-дагестанских язы­ков. Диа­лек­ты под­раз­де­ля­ют­ся на кю­рин­скую (гю­ней­ский, яр­кин­ский и ку­рах­ский диа­лек­ты), са­мур­скую (ах­тын­ский и до­куз­па­рин­ский диа­лек­ты) и ку­бин­скую (соб­ст­вен­но ку­бин­ский, ку­зун­ский и др. диа­лек­ты и го­во­ры) груп­пы, или на­ре­чия. В основе литературного языка лежит гюнейский диалект. В раз­ви­тие литературного язы­ка в XIX–XX веках зна­чительный вклад вне­сло твор­че­ст­во по­этов Ети­ма Эми­на и Су­лей­ма­на Сталь­ско­го.

Первое фундаментальное описание лезгинского языка было создано П.К. Усларом в 1860-е годы. На лезгинском языке ведётся преподавание в начальной школе; он изучается как предмет в средней и высшей школе.

До 1928 года ис­поль­зо­ва­лась пись­мен­ность на арабской гра­фической ос­но­ве, за­тем на основе ла­тиницы, а с 1938 года – на кириллице.

Лезгины (самоназвание – лезги, мн. ч. лезгияр) живут в основном на юге Дагестана (юг Хивского, Сулейман-Стальский, Магарамкентский, Курахский, Ахтынский, Докузпаринский районы и вос­ток Рутульского района) в России и на северо-востоке Азербайджана (кубинские лезгины – в ос­нов­ном Кусарский, север Кубинского и Хачмасского районов). Численность в России 478 тыс. че­ло­век, из них в Дагестане – 385 тыс. человек (2010 г.), в Азербайджане – 180 тыс. человек (2009 г.). Живут также в Туркмении, Казахстане, Турции, Узбекистане, Киргизии, на Украине, в Гру­зии и других странах. Общая численность более 680 тыс. человек (2010 г.).

Верующие – му­суль­ма­не-сун­ни­ты, шафи‘итской правовой школы (мазхаба) есть ши‘иты (село Мискинджа Докузпаринского района). До ислама среди лезгин, входивших в состав Кавказской Албании, в IV—V веках распространялось христианство. В VII—VIII века арабы принесли в этот регион ислам, который утвердился к X—XI векам. Столь ранняя исламизация способствовала глубокому укоренению новой религии в жизни лезгин. Идеи мюридизма здесь не нашли широкого отклика. В дореволюционный период в лезгинских сёлах действовали мечети, в том числе и квартальные. В советский период большинство мечетей было закрыто, но верующие продолжали собираться для молитв в частных домах, исполнять другие религиозные обязанности. В небольшом количестве сохранялись муллы и алимы. После распада СССР стали строятся новые мечети и школы-мектебы, расло число людей, получивших исламское образование. В соответствии со сложившимися традициями празднуются окончание поста — рамадан, праздник Жертвоприношения — Курбан-байрам и мавлид. В круг исламских праздников включен Навруз — весенний Новый год. В религиозной практике заметную роль играет почитание святых мест — пир (в основном это могилы мусульманских святых): шесты и деревья близ них обычно увешаны лоскутками жертвенной ткани. Широко известно святое место — гора Шалбуздаг. Постепенно выходят из активного употребления древние верования и обряды, связанные с сельскохозяйственной деятельностью: праздник первой борозды, вызывание дождя (пеша-пай) и т. п. Для защиты от сглаза, порчи и прочего муллами пишутся амулеты.

История

До начала XX века лезгинами час­то на­зы­ва­ли всё гор­ское на­се­ле­ние Да­ге­ста­на. Пред­ки лезгин вхо­ди­ли в со­став Кав­каз­ской Ал­ба­нии, за­тем – по­ли­тического об­ра­зо­ва­ния Лакз (Лекх), Араб­ско­го ха­ли­фа­та и вла­де­ний Дер­бен­та. В XI–XIV веках во­круг круп­ных лез­гин­ских се­лений (Ах­ты, До­куз-па­ра, Ку­рах, Кю­ре и др.) воз­ни­ка­ют «воль­ные об­ще­ст­ва», вре­ме­на­ми по­па­дав­шие в за­ви­си­мость от Шир­ва­на. В XVIII веке часть лезгин вхо­ди­ла в со­став Ку­бин­ско­го хан­ст­ва и Дер­бент­ско­го хан­ст­ва, в 1812 году село Ку­рах ста­но­вит­ся сто­ли­цей са­мо­стоя­тель­но­го Кю­рин­ско­го хан­ст­ва. По пе­ре­пи­си 1926 года на­счи­ты­ва­лось 134,5 тыс. лезгин, в т. ч. в Да­ге­ста­не – 90,5 тыс. человек, в За­кав­каз­ской СФСР – 40,7 тыс. человек. В 1950–80-е годы часть лезгин из вы­со­ко­гор­ных об­лас­тей бы­ла пе­ре­се­ле­на на При­кас­пий­скую низ­мен­ность.

Лезгонский язык стал письменным языком в конце XIX века (с использованием арабского алфавита). До окончания Октябрьской революции общим литературным языком был арабский язык. Ранние попытки использования кириллицы (1904-1905 гг.) среди лезгин не увенчались успехом.

В 1928 году использование арабского алфавита было отменено, а письменность на лезгинском языке была изменена на латинский, а в 1938 году — на кириллицу.

Термин «лезгин» использовался русскими авторами для обозначения не только собственно лезгин, но и время от времени всех горцев Дагестана или только южных дагестанцев (включая все народы самурской группы).

Согласно легенде, исламская религия была первоначально введена среди лезгин арабскими завоевателями в VII-VIII веках. Окончательное обращение лезгин в ислам произошло в середине XV-го века с завоеванием территории лезгхов с помощью шаха Ширвана Халил-уллы. Хотя основная масса лезгин — мусульмане-сунниты из школы с шафии, в Азербайджане есть незначительное число шиитов.

Большинство лезгин продолжало жить в свободных обществах, в то время как другие жили в разное время под влиянием ханств, таких как Куба, Дербенд и Казикумух. В 1812 году Кюринское ханство стал российским протекторатом, а в 1864 году, после его упразднения, территория лезгин стала неотъемлемой частью Российской империи. В середине XIX века под предводительством Шамиля и его мюридов лезгины принимали участие в кавказских войнах против русских.

Хотя слабая феодальная структура сложилась в районе кураха, большинство лезгин жили в свободных обществах, состоящих из патриархальных кланов и многодетных семей. Этими свободными обществами управляла сельский ‘адат. Внутри клана или расширенной семьи была взаимная помощь в работе и семейных делах, а также групповая ответственность в кровной мести, которые находились под юрисдикцией ‘адата. Лезгины поддерживали строгую клановую эндогарную систему брака.

Традиционная экономика лезгин основывалась главным образом на домашних отраслях (ткачество, изготовление ковров, обработка кожи, гончарное дело, кузнечное дело и т. д.) и разведение овец и коз. В последние годы эти занятия играют всё меньшую роль в сельском хозяйстве. В предгорных и равнинных районах важны зерновые культуры, садоводство и огородничество. Зимние пастбища лезгин были в основном в Азербайджане, и существовала давняя традиция сезонного (зимнего) миграционного труда мужчин-лезгин в города Баку, Шемаха и Куба (все в Азербайджане). В результате этой миграции, а также длительных культурных и политических связей с Азербайджане, культура и язык лезгин находились под сильным влиянием азербайджанцев, но эта сильная ассимиляционная сила, оказанная на них, была резко ослаблена в советский период.

У лезгин есть сравнительно долгая литературная традиция, хотя на лезгинском языке было написано мало дореволюционной литературы, так как доминирующими языками здесь были арабский, азербайджанский или персидский.

Переводы Корана

Ямин Амрахов

Литература

Использованная литература

• А.А. Ярлыкапов, Верования лезгин // Религии народов современной России. Словарь / ред-кол.: Мчедлов М.П., Аверьянов Ю.И., Басилов В.Н. и др. — М. : Республика, 1999. (рус.)
• R. Wixman, Lezg̲h̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 729, 730. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Лезгинский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Lezgi
• Дата первой публикации: 6 февраля 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}