Аль-Байт аль-Ма‘мур: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
|''см. также''||[[Ка‘ба]], [[ангелы]]
|''см. также''||[[Ка‘ба]], [[ангелы]]
|}
|}
'''аль-Байт аль-Ма‘му́р''' ({{lang-ar|الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ|«процветающий [[дом]]», «часто посещаемый дом»|аль-байт аль-ма‘мӯр}}) — [[небеса|небесный]] аналог ''аль-Байт аль-Харам'' («Заповедный дом») или Ка‘бы. Термин встречается только один раз в [[Коран]]е {{hqa-line|52|4}}, где [[Бог]] [[клятва|клянётся]] им, что его [[наказание]] непременно наступит, и ничто не отвратит его {{hqa-line|52|7|8}}.{{Превью}}
'''аль-Байт аль-Ма‘му́р''' ({{lang-ar|الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ|«процветающий [[дом]]», «часто посещаемый дом»|аль-байт аль-ма‘мӯр}}) — [[небеса|небесный]] аналог ''аль-Байт аль-Харам'' («Заповедный дом») или Каабы (Ка‘бы). Термин встречается только один раз в [[Коран]]е {{hqa2|52|4}}, где [[Бог]] [[клятва|клянётся]] им, что его [[наказание]] непременно наступит, и ничто не отвратит его {{hqa-line|52|7|8}}.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Использование термина аль-Байт аль-Ма‘мур в Коране без комментариев или объяснений привлекло к себе внимание многочисленных [[толкователи|толкователей Корана]]. Процесс интерпретации и комментария начался фактически с самого [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и был продолжен [[сподвижники Пророка|сподвижниками]] (''ас-сахаба'') и их последователями (''ат-таби‘ун''). Возвеличивание этого дома и сам факт упоминания его в божественной клятве в Коране, стал причиной того, что он часто был предметом повествований и исследований комментаторов Корана. По мнению большинства толкователей этот дом находится на небесах. [[Аль-Хасан аль-Басри]], видимо, единственный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур тоже самое, что ''аль-Байт аль-Харам''<ref>{{китаб|аль-Хасан аль-Басри|Тафсир|2/305}}</ref>{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}.
Использование термина аль-Байт аль-Ма‘мур в Коране без комментариев или объяснений привлекло к себе внимание многочисленных [[толкователи|толкователей Корана]]. Процесс интерпретации и комментария начался фактически с самого [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и был продолжен [[сподвижники Пророка|сподвижниками]] (''ас̣-с̣ах̣аба'') и их последователями (''ат-таби‘ун''). Возвеличивание этого дома и сам факт упоминания его в божественной клятве в Коране, стал причиной того, что он часто был предметом повествований и исследований комментаторов Корана. По мнению большинства толкователей этот дом находится на небесах. [[Аль-Хасан аль-Басри]], видимо, единственный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур тоже самое, что ''аль-Байт аль-Харам''<ref>{{китаб|аль-Хасан аль-Басри|Тафсир|2/305}}</ref>{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}.


В хадисе Малика ибн Са’са’и сообщается, что во время ночного [[вознесение|вознесения]] (''мирадж'') пророк Мухаммад {{сас}} вместе с [[ангел]]ом [[Джибрил]]ем достиг седьмого неба, а затем они достигли аль-Байт аль-Ма‘мур, возле которого семьдесят тысяч ангелов совершают ритуальную [[молитва|молитву]] и, выйдя, никогда туда не возвращаются. После этого Пророк {{сас}} пришёл к «[[Лотос]]у дальнего предела» (''сидрат аль-мунтаха'')<ref>{{аль-Бухари|№=1174}}</ref><ref>{{Муслим|1/146}}</ref><ref name="Табари-27" >{{ат-Табари|27/10, 11}}</ref>. Ежедневно ангелы совершают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мур и так будет продолжаться до наступления [[Конец света|Конца света]]. В [[шииты|ши‘итских]] тафсирах сообщается, что после того, как ангел Джибриль [[призыв|призвал]] к молитве, пророки и ангелы во главе с Мухаммадом {{сас}} во время ритуальной молитвы стояли на аль-Байт аль-Ма‘мур<ref>{{китаб|аш-Шейх ат-Туси|Тахзиб|2/60}}</ref><ref>{{китаб|аль-Маджлиси|Бихар аль-анвар|36/155}}</ref>. Согласно различным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седьмом, шестом, четвёртом, или самом низком небе (''ас-сама‘ ад-дунья'')<ref name="Табари-27" /><ref>{{аз-Замахшари|4/33}}</ref>. [[Аль-Азраки]] считал, что он соединён с Божественным [[Трон Бога|Троном]] (''аль-‘Арш'')<ref>{{китаб|аль-Азраки|Ахбар Макка|6}}</ref>; а [[Ибн Атиййа]], стремясь выработать общую точку зрения по данному вопросу, утверждал, что на каждом уровне небес и [[земля|земли]] существует отдельный аль-Байт аль-Ма‘мур<ref>{{китаб|Ибн Атиййа|аль-Мухаррир аль-ваджиз|5/186}}</ref>{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}.
В хадисе Малика ибн Са’са’и сообщается, что во время ночного [[вознесение|вознесения]] (''мир’адж'') пророк Мухаммад {{сас}} вместе с [[ангел]]ом [[Джибрил]]ем достиг седьмого неба, а затем они достигли аль-Байт аль-Ма‘мур, возле которого семьдесят тысяч ангелов совершают ритуальную [[молитва|молитву]] и, выйдя, никогда туда не возвращаются. После этого Пророк {{сас}} пришёл к «[[Лотос]]у дальнего предела» (''сидрат аль-мунтаха'')<ref>{{аль-Бухари|№=1174}}</ref><ref>{{Муслим|1/146}}</ref><ref name="Табари-27" >{{ат-Табари|27/10, 11}}</ref>. Ежедневно ангелы совершают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мур и так будет продолжаться до наступления [[Конец света|Конца света]]. Согласно различным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седьмом, шестом, четвёртом, или самом низком небе (''ас-сама‘ ад-дунйа'')<ref name="Табари-27" /><ref>{{аз-Замахшари|4/33}}</ref>. [[Аль-Азраки]] считал, что он соединён с Божественным [[Трон Бога|Троном]] (''аль-‘Арш'')<ref>{{китаб|аль-Азраки|Ахбар Макка|6}}</ref>; а [[Ибн Атиййа]], стремясь выработать общую точку зрения по данному вопросу, утверждал, что на каждом уровне небес и [[земля|земли]] существует отдельный аль-Байт аль-Ма‘мур<ref>{{китаб|Ибн Атиййа|аль-Мухаррир аль-ваджиз|5/186}}</ref>{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}.


Все толкователи выявляют соответствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Ка‘бой. Утверждается, что подобно тому, как на земле существует единственный молельный дом для всего человечества («Священный дом» или Ка‘ба), на небе так же построен Священный дом для поклоняющихся Богу ангелов. Сообщается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе прямо над Ка‘бой; он был послан с небес на землю для пророка [[Адам]]а {{ас}} и был возвращён на небо во время [[потоп]]а. Существуют и другие интерпретации этого события<ref>{{китаб|Ибн Дурайд|Джамхарат аль-люга|2/137}}</ref><ref>{{китаб|Ибн аль-Джавзи|Зад аль-масир|8/46-47}}</ref>{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}.
Все толкователи выявляют соответствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Ка‘бой. Утверждается, что подобно тому, как на земле существует единственный молельный дом для всего человечества («Священный дом» или Ка‘ба), на небе так же построен Священный дом для поклоняющихся Богу ангелов. Сообщается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе прямо над Ка‘бой; он был послан с небес на землю для пророка [[Адам]]а {{ас}} и был возвращён на небо во время [[потоп]]а. Существуют и другие интерпретации этого события<ref>{{китаб|Ибн Дурайд|Джамхарат аль-люга|2/137}}</ref><ref>{{китаб|Ибн аль-Джавзи|Зад аль-масир|8/46-47}}</ref>{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}.
Строка 24: Строка 24:


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Исламика|Manouchehri F. H., Waley M.I|al-Bayt al-Maʿmūr|COM_000000116|том= 4|стр=|ref=Manouchehri, Waley}}
* {{Исламика|F.H. Manouchehri, M.I. Waley|al-Bayt al-Maʿmūr|COM_000000116|том= 4|стр=|ref=Manouchehri, Waley}}
* {{публикация|книга|автор= Radtke, Bernd and O’Kane, John|часть= |заглавие=The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī |ссылка=|ответственный= |место=Richmond |издательство= |год=1996|страницы=|язык=en|ref=Radtke, O’Kane}}  
* {{публикация|книга|автор=B. Radtke, J. O’Kane|часть= |заглавие=The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī |ссылка=|ответственный= |место=Richmond |издательство= |год=1996|страницы=|язык=en|ref=Radtke, O’Kane}}
{{Дополнительная литература}}
* {{TDV|A. Küçük|Beytülma‘mûr|http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c06/c060073.pdf|yıl=1992|cilt=6|sayfa=94-95}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =Байт аль-Мамур|ссылка = Al-Bayt-al-Ma-mur
|сортировка =Байт аль-Мамур|ссылка = Al-Bayt-al-Mamur
|публикация = 2017-12-07|обновление =
|публикация = 2017-12-07|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
Строка 38: Строка 40:
|мета= }}
|мета= }}


[[Категория:Небеса]]
{{Категория|Небеса|Ангелы|Ка‘ба}}
[[Категория:Ангелы]]
[[Категория:Кааба]]


[[ar:البيت المعمور]]
{{Интервики
[[az:Al-Bayt al-Maʿmur]]
|ar=البيت المعمور
[[en:Al-Bayt al-Maʿmur]]
|az=Al-Bayt al-Maʿmur
[[tr:Al-Bayt al-Maʿmur]]
|en=Al-Bayt al-Maʿmur
|tr=Al-Bayt al-Maʿmur
}}

Версия от 20:34, 18 марта 2018

аль-Байт аль-Ма‘мур
по-арабски
البيت المعمور
категория сокровенное
в Коране 1 раз: 52:4.
см. также Ка‘ба, ангелы

аль-Байт аль-Ма‘му́р (ар. الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ [аль-байт аль-ма‘мӯр] — «процветающий дом», «часто посещаемый дом»‎) — небесный аналог аль-Байт аль-Харам («Заповедный дом») или Каабы (Ка‘бы). Термин встречается только один раз в Коране Шаблон:Hqa2, где Бог клянётся им, что его наказание непременно наступит, и ничто не отвратит его Шаблон:Hqa-line.

В Коране

Использование термина аль-Байт аль-Ма‘мур в Коране без комментариев или объяснений привлекло к себе внимание многочисленных толкователей Корана. Процесс интерпретации и комментария начался фактически с самого пророка Мухаммада ﷺ и был продолжен сподвижниками (ас̣-с̣ах̣аба) и их последователями (ат-таби‘ун). Возвеличивание этого дома и сам факт упоминания его в божественной клятве в Коране, стал причиной того, что он часто был предметом повествований и исследований комментаторов Корана. По мнению большинства толкователей этот дом находится на небесах. Аль-Хасан аль-Басри, видимо, единственный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур тоже самое, что аль-Байт аль-Харам[1][2].

В хадисе Малика ибн Са’са’и сообщается, что во время ночного вознесения (мир’адж) пророк Мухаммад ﷺ вместе с ангелом Джибрилем достиг седьмого неба, а затем они достигли аль-Байт аль-Ма‘мур, возле которого семьдесят тысяч ангелов совершают ритуальную молитву и, выйдя, никогда туда не возвращаются. После этого Пророк ﷺ пришёл к «Лотосу дальнего предела» (сидрат аль-мунтаха)[3][4][5]. Ежедневно ангелы совершают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мур и так будет продолжаться до наступления Конца света. Согласно различным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седьмом, шестом, четвёртом, или самом низком небе (ас-сама‘ ад-дунйа)[5][6]. Аль-Азраки считал, что он соединён с Божественным Троном (аль-‘Арш)[7]; а Ибн Атиййа, стремясь выработать общую точку зрения по данному вопросу, утверждал, что на каждом уровне небес и земли существует отдельный аль-Байт аль-Ма‘мур[8][2].

Все толкователи выявляют соответствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Ка‘бой. Утверждается, что подобно тому, как на земле существует единственный молельный дом для всего человечества («Священный дом» или Ка‘ба), на небе так же построен Священный дом для поклоняющихся Богу ангелов. Сообщается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе прямо над Ка‘бой; он был послан с небес на землю для пророка Адама (мир ему) и был возвращён на небо во время потопа. Существуют и другие интерпретации этого события[9][10][2].

В толкованиях коранического аята 52:4 сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой низкой звезды в небе, на которую сошёл Коран в Ночь аль-Кадр («Ночь предопределения» или «Ночь могущества») в течение месяца рамадан, и что оттуда в течение 23 лет откровения снисходили к Пророку ﷺ[11]. В дополнение к хадисам о семидесяти тысячах ангелах существует «редкий» (гариб) хадис, согласно которому четвёртое небо содержит реку под названием Хайаван («река Жизни») или Хайран. Ежедневно в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч капель спадают с его крыльев и каждая капля превращается в ангела[12][13].

Некоторые гностики и суфии развивали мистические идеи относительно аль-Байт аль-Ма‘мур[14][15][16][13].

Примечания

  1. ↑ аль-Хасан аль-Басри, Тафсир. — 2/305. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Manouchehri, Waley, 2013, p. 682.
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1174. (ар.)
  4. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/146. (ар.)
  5. ↑ 5,0 5,1 M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 27/10, 11. (ар.)
  6. ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 4/33. (ар.)
  7. ↑ аль-Азраки, Ахбар Макка. — 6. (ар.)
  8. ↑ Ибн Атиййа, аль-Мухаррир аль-ваджиз. — 5/186. (ар.)
  9. ↑ Ибн Дурайд, Джамхарат аль-люга. — 2/137. (ар.)
  10. ↑ Ибн аль-Джавзи, Зад аль-масир. — 8/46-47. (ар.)
  11. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/85. (ар.)
  12. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 52:4. (рус.)
  13. ↑ 13,0 13,1 Manouchehri, Waley, 2013, p. 683.
  14. ↑ Radtke, O’Kane, 1996, p. 68.
  15. ↑ Ибн ‘Араби, Тафсир. — 2/547-548. (ар.)
  16. ↑ аль-Кушайри, Лятаиф аль-ишарат. — 3/472. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • F.H. Manouchehri, M.I. Waley, al-Bayt al-Maʿmūr // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. — Vol. 4. (англ.)
  • B. Radtke, J. O’Kane, The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī. — Richmond, 1996. (англ.)

Шаблон:Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Байт аль-Ма‘мур [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Bayt-al-Mamur
  • Дата первой публикации: 7 декабря 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://en.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Байт_аль-Ма‘мур&oldid=49476